Una discussione sul suicidio solleva spesso questioni difficili, personali e dolorose. Un suicidio agisce per porre fine intenzionalmente alla propria vita. Molti guardano alla fede e si chiedono: “Cosa dice la Bibbia sul suicidio?” Cercano risposte per lenire la propria depressione o per capire cosa è successo a una persona cara che ha messo fine a una vita. Anche se la Bibbia non usa la parola e può sembrare silenziosa, approfondire ciò che dice la Bibbia può dare conforto e rassicurazione a coloro che stanno lottando per trovare una prospettiva adeguata sull’argomento.
Scritture sul suicidio
La Bibbia non usa la parola suicidio, anche se racconta la storia di alcuni che si sono suicidati. La Scrittura parla spesso del valore della vita. Alcuni considerano l’atto finale di Sansone (Giudici 16:26-31) essere un atto di suicidio poiché ha abbassato le colonne su se stesso e sui filistei, ma il martirio in un atto fedele non è spesso considerato un suicidio. Ci sono altri sei esempi che forniscono una prospettiva migliore.
Abimalech – Giudici 9:50-55
Abimalech, re di Sichem, uccise coloro che scelsero di sfidarlo e resistergli. Mentre tentava di conquistare la città di Thebez, le persone lì reagirono. Nella battaglia, una donna colpì Abimalech in testa con una pietra. Il re chiese al suo scudiero di ucciderlo con una spada in modo che la gente non potesse dire che era stato ucciso da una donna.
Saul, re d’Israele – 1 Samuele 31:1-4
Il profeta Samuele unse Saul come primo re d’Israele. Si gettò su una spada dopo la morte dei suoi figli durante una battaglia persa contro i Filistei. Saul era stato colpito da una freccia e temeva cosa sarebbe successo se il nemico lo avesse catturato. Implorò il suo scudiero di compiere il suo dovere e di ucciderlo, ma il servo esitò. Invece, Saul ha posto fine alla sua stessa vita.
Armatore per il re Saul – 1 Samuele 31:5
Dopo gli intensi momenti di cui sopra, lo scudiero adempì i suoi doveri di assistente di battaglia del re e pose fine alla propria vita a causa della sconfitta del suo capo.
Ahitofel – 2 Samuele 17:23
Quando Davide era re d’Israele, uno dei suoi consiglieri era un uomo di nome Ahitofel. Il figlio maggiore di Davide, Absalom, tentò di rovesciare suo padre e ottenere il trono e il regno. Ahitofel lasciò la parte di Davide per sostenere Absalom. La ribellione fu sventata, provocando una tragica fine per Absalom. Ahitofel si suicidò, forse per colpa e paura della punizione di David. La storia si svolge sia in 2 Samuele 16 che in 17.
Zimri – 1 Re 16:19
Zimri è l’ultimo suicidio registrato nell’Antico Testamento. Zimri era un re d’Israele. Aveva ucciso il precedente re per ottenere il trono. Apparentemente, Zimri regnò solo una settimana prima che fosse fatto un tentativo di rovesciare il suo regno. Zimri temeva una sconfitta militare. In un atto che sembrava capire pagato per i peccati che aveva commesso, diede fuoco al suo palazzo e se stesso.
Giuda Iscariota – Matteo 27:3-4
La morte di Giuda Iscariota, uno dei dodici discepoli, è l’unico suicidio menzionato nel Nuovo Testamento. Sopraffatto dal senso di colpa dopo il tradimento di Gesù, Giuda cambiò idea e ributtò il denaro che aveva ricevuto per il tradimento sulla tavola dei sacerdoti e degli anziani. La Scrittura riporta che in seguito Giuda uscì e si impiccò. È impossibile trarre conclusioni sui motivi, ma la comprensione prevalente della legge ebraica all’epoca sarebbe stata quella di ripagare “occhio per occhio” quando qualcuno aveva subito un torto. Giuda potrebbe aver pagato un tale pagamento per aver ingiustamente tolto la vita a un uomo innocente.
Riferimenti a pensieri suicidi
La Bibbia presenta resoconti di persone che pensavano di togliersi la vita. La maggior parte era turbata dalle circostanze attuali e considerava il sollievo di porre fine ai problemi e al dolore ponendo fine alla propria vita. Sebbene le Scritture non specifichino se è stato fatto un tentativo effettivo, la gravità delle circostanze offre delle implicazioni. Alla fine, questi individui hanno deciso di scegliere la vita.
- Mosè, uno dei più grandi leader dell’Antico Testamento, lottava spesso con fiducia e autostima. Quando gli israeliti continuarono a lamentarsi nel deserto, sentì che il peso del popolo era troppo grande da sopportare e implorò Dio di porre fine alla sua vita (Numeri 11:14-15).
- Giobbe, in seguito alla perdita di proprietà e alla morte dei suoi figli, gridò a Dio chiedendosi perché non fosse appena morto alla nascita.
- Geremia, un profeta dell’Antico Testamento, fu respinto dal popolo mentre cercava di avvertirlo della punizione di Dio se non si fosse pentito. Si lamentò frustrato: “Maledetto sia il giorno in cui sono nato” (Geremia 20:14).
- Una guardia carceraria del Nuovo Testamento incaricata di sovrintendere a Paolo e Sila si preparò al suicidio, temendo che i suoi prigionieri fossero fuggiti. Paolo lo fermò e lo portò alla fede (Atti 16:16-40).
La Bibbia dà valore alla vita
La Bibbia fa affermazioni positive sul valore che attribuisce alla vita umana. Dalla Genesi all’Apocalisse, gli scrittori affermano l’importanza della vita per Dio.
- “Non uccidere” (Esodo 20:13).
- “Oggi chiamo i cieli e la terra a testimoni contro di voi che ho posto davanti a voi la vita e la morte, le benedizioni e le maledizioni. Ora scegliete la vita, affinché voi e i vostri figli possiate vivere” (Deuteronomio 30:19).
- «Non sapete che i vostri corpi sono templi dello Spirito Santo, che è in voi, che avete ricevuto da Dio? Non siete vostri, siete stati comprati a caro prezzo. Onorate dunque Dio con i vostri corpi» (1 Corinzi 6:19-20).
Morire per suicidio è un peccato?
Sebbene la domanda sia giusta e ragionevole, elude il motivo per cui la maggior parte delle persone chiede: “Il suicidio è un peccato?” Le persone sollevano la questione perché hanno subito una perdita o hanno a malapena evitato la tragedia. Oltre a lottare con domande profondamente spirituali, fai tutto il possibile per guarire il dolore e il dolore che stanno vivendo la tua famiglia e i tuoi amici. Teologicamente, ci sono tre questioni da considerare.
Che cos’è un peccato?
La maggior parte degli studiosi della Bibbia concorda sul fatto che un peccato è un atto che offende un Dio santo e senza peccato. In sostanza, Dio ha richiesto due cose a tutti. Devono amare Dio con una riverenza e un rispetto che Lo metta al di sopra di tutti gli altri, e devono amare e trattare le altre persone nel modo in cui ameranno se stesse (Marco 12:29-31). Un peccato può essere un atto specifico, e molti sono menzionati nella Bibbia (1 Corinzi 6:9-10; Efesini 5:3-6; Galati 5:19-21)). Anche alcuni atteggiamenti e modelli di pensiero che possono portare all’azione costituiscono un peccato. Il suicidio è sia un atto specifico che un modello di pensiero. Tuttavia, il suicidio non è mai menzionato per nome nella Bibbia.
Il suicidio è un peccato?
La questione del suicidio pone problemi difficili in teologia. Attraverso i secoli, studiosi biblici intelligenti e credenti fedeli hanno sviluppato opinioni molto diverse. Sebbene la maggior parte sia d’accordo sul suicidio è un peccato perché richiede una vita umana, c’è disaccordo sulle implicazioni e le conseguenze del peccato.
Il suicidio è un peccato imperdonabile?
Anche se alcuni discutono riguardo ai tecnicismi, i peccati trovano il perdono attraverso la fede nel sacrificio espiatorio di Gesù. Il pentimento e la confessione dei peccati sono una parte normale del processo. Le eccezioni non annullano la regola; piuttosto rafforzano il loro impatto, rafforzando la grazia dietro la Legge. Solo Dio sa se un atto di peccato è imperdonabile.
Suicidio Cristiano
Ciò che le persone di solito intendono quando si parla di “suicidio cristiano” è “Può un cristiano suicidarsi?” I teologi sono stati divisi nel corso dei secoli sulla risposta a questa domanda. Una delle dottrine più controverse del cristianesimo riguarda se un credente andrà in paradiso se si toglie la vita.
Comprensione cattolica del peccato in relazione al suicidio
La Chiesa cattolica romana distingue tra peccato mortale e peccato veniale. I peccati veniali sono gravi, ma non ci separano dalla grazia di Dio come fa un peccato mortale. Il Catechismo Cattolico contiene diverse affermazioni sul suicidio e sui peccati mortali. Mentre i cattolici erano soliti presumere che il suicidio fosse un peccato perdonabile, oggi l’insegnamento tende a un’interpretazione più compassionevole. Diversi principi forniscono una comprensione importante.
- Ai sacerdoti è conferita l’autorità di assolvere i peccati veniali di un credente pentito mediante l’amministrazione del sacramento della riconciliazione, che è comunemente chiamato penitenza.
- La penitenza richiede il pentimento in presenza di un sacerdote e un prescritto atto di contrizione. I vescovi possono assolvere i peccati veniali e alcuni mortali. Il Papa può assolvere qualsiasi peccato.
- È logico presumere che qualcuno che si suicida non abbia il tempo di confessarsi e di offrire penitenza con un cuore pentito.
- La Chiesa cattolica non sostiene che togliersi la vita porti sempre all’eternità all’inferno.
- Non si può essere sicuri della condizione spirituale o psicologica della persona che si suicida.
La maggior parte degli insegnamenti protestanti sul peccato in relazione al suicidio
Molte denominazioni protestanti operano partendo dal presupposto che è impossibile per un vero cristiano perdere la salvezza. Pertanto, anche atti disperati di frustrazione e confusione sarebbero stati coperti dall’espiazione offerta attraverso il sacrificio di Gesù. La posizione che assumono diversi teologi è invece quella di chiedersi se la persona fosse un vero credente. Tale speculazione non fornisce risposte concrete o conforto.
Grazia compassionevole
Il suicidio è un’offesa a Dio. Viola il valore attribuito alla vita e infrange uno dei Dieci Comandamenti dati da Dio. Ma se credenti impegnati come Mosè, Giobbe o David contemplavano il suicidio, è chiaro che i pensieri di un possibile suicidio possono toccare i fedeli. Sostenere dogmaticamente la natura imperdonabile del suicidio viola il contesto scritturale e il ragionamento logico. La Parola di Dio afferma chiaramente che “né morte né vita” ci separeranno dall’amore di Dio in Cristo (Romani 8:38-39). Le convinzioni sul suicidio dovrebbero riflettere la compassione per coloro che sono rimasti indietro e la grazia verso la vittima. Nessuno è nella posizione di essere né giudicante né critico.
Martirio
Sebbene diverse religioni non siano d’accordo, il cristianesimo non insegna che il martirio, donando la propria vita al servizio della propria fede, assicuri automaticamente l’ingresso in cielo. La Bibbia implica che ci sono momenti in cui un credente può dover dare la propria vita al servizio di Cristo e del Suo regno. Sebbene vengano menzionati questi casi, tale martirio non è generalmente considerato un suicidio.
- Marco 8:34-36
- Giovanni 13:37
- Filippesi 1:21-22
Conseguenze gravi e conclusioni
Il tema del suicidio e le sue conseguenze suscitano prospettive diverse e richiedono difficili applicazioni. Ciò che la Bibbia insegna sul suicidio lascia molto all’interpretazione, ma le conclusioni dovrebbero essere sempre spruzzate di rispetto e grazia. È necessario riflettere attentamente prima che vengano offerte affermazioni forti quando qualcosa non è esplicitamente trattato nelle Scritture. La Bibbia contiene istruzioni molto più chiare su come si dovrebbe vivere che su come si dovrebbe morire.
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